周末，朋友約我去參加茶會，并特意提醒我輕裝簡行，不要帶任何多余的東西。

朋友選的地點不是茶樓，而是郊外的山上。初夏的山林，陽光明媚，微風輕拂，草香沁人。

我發(fā)現(xiàn)大家?guī)У臇|西都極少，沒有玩具，沒有餐食，僅青石板上一壺茶，幾只杯，再無其他。

幾人圍坐，海闊天空，隨意閑談。我不懂茶道，但卻從這份簡單隨意中，品出了茶之美。

其中一位朋友是知名畫家，他打開手機相冊里八大山人的《游魚圖》讓我們欣賞。畫中的魚，既無水，亦無石頭或者水草，可以說無任何陪襯，但從突出的背鰭和擺動的魚身可看出它似乎在游動。這位朋友品鑒道：“善畫者留白。留白，給人以無限想象的空間，無畫之處反成妙境，方寸之間大有乾坤。這畫里的空白，就是江，就是湖，就是?！嘁还P嫌多，少一筆不足?！彼偨Y(jié)國畫的藝術(shù)——去繁就簡，取舍有度，以少為美，以至于無……

我深以為然?！吧佟?，不僅僅是藝術(shù)的美學(xué)，還是人生的哲學(xué)。作家梭羅為了寫作，一個人，一間屋……生活簡單到極致，或許正因為生活簡單，物質(zhì)占有欲少，他才心靈明朗，寫出了著名的《瓦爾登湖》。梭羅說：“我們每一天努力忙碌、用力生活，卻總在不知不覺間遺失了什么。面對不斷膨脹的物欲，我們需要的是一顆能靜下來的心?！?/p>

可見“少”之妙，在于舍得，在于回歸真我，在于找尋生命真諦。

物質(zhì)上的“少”，常常可以得到精神上的“多”。因為執(zhí)著的東西少了，心會更為清靜，做事也更為專注，反而會感覺到特別幸?？鞓?。

那些在生活中追求“多”的人，凡事都喜歡滿，但滿就意味著堆砌，雜亂，心緒不寧，因為欲是填不滿的溝壑。他們不明白占有過多的時候，自己也正在被占有；他們錯誤地認為不斷滿足自己對物質(zhì)的欲望，一味追求“多”，就會變得很幸福，于是不斷通過增加外在物質(zhì)的數(shù)量來麻痹自己。

《莊子·逍遙游》中所說：“鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹?！逼鋵嵨覀冋嬲枰臇|西并不多，所以有必要學(xué)會放下一些多余的東西，把它們請出自己的世界，給心靈減少負重。

年少時我們喜歡暴飲暴食，但隨著年齡增大，越來越喜歡“半飽”，其實“半飽”也是一種“少”的觀念。試想，如果無法抵抗美食的誘惑，一股腦兒地把東西塞進胃里，我們不僅不能享受美食，還會增加身體的負擔。堅持“半飽”，吃到七分就放下筷子，你定會發(fā)現(xiàn)，此時美味意猶未盡，帶來的不光是身體上的舒適，還有精神上的滿足。

母親以前喜歡購物，家里塞滿了很多用不上的東西，直到了解到“斷舍離”的觀念，開始處理掉那些多余的衣服、許久未動的書、廚房里的瓶瓶罐罐……漸漸地，她舍棄的東西越來越多，心情卻越來越好。

從繪畫到寫作，藝術(shù)之美在于少墨，在于留白；從喝茶、吃飯到家務(wù)事，生活之美，在于簡潔，在于斷舍離。其實這都是一種“少”，這種“少”，是明心見性的返璞歸真，是歷盡千帆的淡定從容。

“少”，充滿了“多”的滋味與“大”的智慧，細細品來，就像山頂?shù)哪潜琛?，自在其中?/p>

（馬慶民）

(編輯： 吳嘉祺)